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1983年，河南省鹿邑县的明道宫迎来了一支特别的日本观光团。这支团体的成员大多是满头白发的老人，他们怀着虔诚的心情，首先在明道宫内跪拜祈福。之后，这些年迈的游客费力地攀登了三十三级陡峭的台阶，来到了明道宫的升仙台前继续参拜。
当时的当地人普遍以为这群日本游客是因为信仰中国的神仙文化才来此，大家也没多加深究。没想到，十几年后，其中一位日本老人竟然再次回到了明道宫。这位名叫梅川太郎的老人，此次不但再次登临老君台，还特地携带了两根白色方形石柱。石柱上用中文、英文和日文三种语言书写着同一句话：“我们祝愿世界人类的和平。”
那么，梅川太郎与鹿邑县的明道宫到底有什么不解之缘？他为何带着寓意和平的石柱再次来到这里呢？这段故事得从抗日战争时期开始讲起。
1938年6月1日，农历五月初四，日军侵略部队从安徽亳州出发，向西推进，抵达距离鹿邑县城不远的营子寨，开始设营扎寨，准备发动对县城的进攻。当时守卫县城的国民党军队已提前撤离，但日军对此并不知情。他们凭借火力优势，决定先用炮火轰击县城的制高点以削弱防御。
展开剩余88%通过侦察，日军锁定了两处高耸的建筑作为目标，立刻发动炮击。第一炮精准命中左侧高楼，瞬间将其炸得粉碎。日军士兵见状，欢呼雀跃，指挥官还拍着炮兵的肩膀称赞其射击精准。随后，炮兵又装填炮弹，继续瞄准右边的高楼发射。
然而，这一炮发出后，虽然炮弹命中了目标，却迟迟没有传来爆炸声。指挥官感到诧异，命令炮兵换目标，向其他区域连发数炮。这些炮弹落地即炸，连县城坚固的城楼也遭到了毁坏。日军以为之前对右边高楼射击的炮弹只是巧合的哑弹，便继续集中火力轰击。
令人难以置信的是，接连十几发炮弹打向右边的明道宫升仙台，竟然无一爆炸。日军士兵从未遇到过这种怪事，心中顿生恐惧，最终不得不停止了对该处的攻击。
当日军攻入鹿邑县城后，急忙前往右侧被攻击的高台查看现场。映入眼帘的是名为“明道宫”的古老道观中那座高台建筑——升仙台，也称老君台。据传这是太上老君升仙的神圣之地。炮弹有的落在地上，有的嵌入墙体，甚至还有一枚扎进院中一棵古柏，但所有炮弹都未发生爆炸。
更令人震惊的是，老君台后殿还存有大量国民党军队藏匿的黑火药。若炮弹爆炸，必将引发连锁爆炸，整个老君台很可能被夷为平地。但炮弹竟神奇地全都“失灵”，使现场的日军官兵震惊不已，无法用科学常理解释。
他们本能地认为，是道观内供奉的太上老君显灵，庇护了这片圣地。心生敬畏，日军官兵纷纷跪倒在大殿前磕头认错，祈求神灵宽恕，保佑他们平安归国。磕完头后，众人便恭敬地退出了道观。
占领期间，日军甚至在明道宫外派驻了一个班的兵力保护此地。或许正是由于这场神奇事件，当地民众进入道观参拜时，日军并未加以阻拦。
1940年，逃难归来的道士发现道观内还残留着日军遗留的炮弹，惊慌之余立刻通知了鹿邑县慈善会会长赵万成。赵会长随即托付弟弟赵万本——一位私塾教师，带领几个学生前往老君台调查。
他们一共找到了十二枚炮弹，分布在不同位置：有的散落地面，有的穿透大殿山墙，有的卡在梁柱上，甚至一枚插在老君像前的神龛里，另有一枚卡在大殿东侧的一棵柏树中。赵万本和学生们冒着危险，小心翼翼地将炮弹一一取出，挖坑掩埋在附近。
这则道观安然无恙的奇闻传遍四周乡镇，群众无不感到神奇异常，明道宫的香火因此更加兴旺。
抗战结束，随着日军投降和解放战争胜利，新中国成立。明道宫虽然经历数次修缮，但当年炮弹留下的痕迹依旧清晰可见。
1983年，正是老君台的明道宫迎来了那支特别的日本观光团。团长石井是一位年逾八旬的前日军中队长，抗战期间他曾带兵驻守鹿邑。梅川太郎则是当年担任藤田部炮手，参与了对老君台的炮击。
其他成员也都是当年参与炮轰明道宫的老兵。故地重游，老人们再次登上老君台，虔诚跪拜。梅川太郎感慨道，尽管炮弹打得精准，但没有一枚爆炸，无论是巧合还是太上老君显灵，战争本身都是非正义的。
梅川太郎后续经历九死一生，最终返乡。此行再次跪拜老君台，目的在于请求中国祖先和人民宽恕，表达忏悔与悔过之心。
1997年9月19日，梅川太郎第三次踏上老君台，这次他留下了一根白色方形石柱。石柱四面分别用简体中文、繁体中文、日文及英文刻写着同一句话：“我们祝愿世界人类的和平！”石柱树立后，梅川太郎返回日本，不久便辞世。
虽然梅川太郎已逝，但他在老君台的忏悔故事，引发人们的一个疑问：据他回忆，他们当年共发射13枚炮弹，但当年赵万本带学生搜出只有12枚，究竟那最后一枚炮弹去了哪里？
人们议论纷纷，不久谜底揭晓。2003年秋天，老君台连续多日大雨，9月5日清晨，正在祭祀的李道姑忽闻一声巨响。走出殿外，发现老君台西南角在雨水冲刷下坍塌。
维修人员赶到，修复时意外发现了一枚锈迹斑斑的炮弹。经鉴定，这正是1938年日军轰击老君台时，失踪的最后一枚炮弹。它当年直接扎入土中，因台基未坍塌而未被发现。
公安部门接手后，技术人员在空地安全引爆此枚炮弹。爆炸威力依旧强大，令许多人重新思考：当年为何炮弹未爆？有人曾推测炮弹本身有缺陷，但几十年后仍能爆炸，说明炮弹并无问题。
那么，是不是太上老君真的显灵保护了这片圣地呢？这就成了仁者见仁智者见智的谜团。
老君台供奉的太上老君，本名李耳，是春秋末期伟大的哲学家，也是道家学派的创始人老子。春秋时期，他曾在周朝任职，博学多才，连儒家创始人孔子都曾向他求教。
汉代时期，老子受到皇室推崇，道教逐渐兴起，老子被奉为道教祖师，地位极高。老君台据传是老子升仙之地，已有两千多年历史。
老君台高约13米，顶部面积约七百平方米，整体呈24面体状，形似一个棱角分明的圆柱体。青砖围绕的台体远远看去酷似碉堡，因此日军误以为这里是坚固防御工事。
台上建筑简朴，仅有正殿、偏殿和山门。正殿内原有一尊紫铜老子像，已在上世纪被毁。殿前左侧立有一根铁柱，传说是老子的“赶山鞭”。殿后为老君炼丹房，曾储藏大量黑火药。
登上老君台须攀登33级阶梯，象征老子飞升至33重天。台上至今仍有13棵古柏，见证了历史的沧桑。
日军之所以对炮弹未爆显得畏惧，除了文化敬畏之外，心里也清楚侵华战争非正义性，内心的恐惧与愧疚交织。日本文化深受中国唐代影响，对神仙怀有敬仰，这无形中加剧了他们的胆怯。
科学解释方面，当年老君台的土质和气候条件或导致炮弹引信失效，炮弹落入松软土壤后无法引爆。实验证明，类似炮弹若落在泥土中往往不会爆炸。
至于后来被公安机关引爆的炮弹，因为技术手段不同，能顺利引爆，类似我们点燃鞭炮的原理，和自然状态下未爆的炮弹截然不同。
所以，这13枚炮弹未爆或许仅是偶然巧合。至于是否“老君显灵”，便由各人自行判断了。
如今，老君台上仍陈列着5枚当年炮弹，梅川太郎带来的“悔罪碑”亦被称为“和平碑”，它们连同炮弹遗迹共同见证了这座千年古台在战火中的坚韧。无论信仰如何，这段历史都值得铭记与反思。
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